朱元璋草根一个，白手空拳起家，除自己而外，三个哥哥和几个堂房手足，都在壬辰那年故去，父系支属唯有亲侄文正一东说念主，“门单户薄”。母族绝后，妻族也死绝了。到文正被杀后开云·综合体育(kaiyun)，诸子幼弱，基业还未相识，孤零零一个东说念主，无出其右，找遍周围，莫得一个东说念主不错请托亲信的。

早年过的是衣食不及的贫寒糊口，中年在队列里，在兵火喧天、白刃衔接的弥留糊口中，收拢了职权，四十岁以后，把全副元气心灵放在解决国度事务，督察假思敌东说念主上。精神恒久迷惑在若何保抓那份环球当的问题上。技巧教养着，大家自危，不让别东说念主暗算。

思思朱元璋的前半生满目荒凉，贫寒弥留，过惯了苦日子，他会对谁有暖和？除了与他同舟而济的马皇后除外，后宫的妃子不外是他传宗接代，消遣的用具，前朝、后宫一堆事情，那根弦一直绷着。身后，他不错纯粹享受了，如何会放过陪过他的女东说念主。

作念他的妃子，跟他过的那叫大家自危。为了他老朱家的山河能生生世世，他掀开杀戒，跟他打天地的元勋，基本上被他解决干净了。

那对待后宫妃子呢？说来话长。

当先，作念他妃子必须要能耐劳，朱元璋作念过游方僧，四处讨饭者，是以他不详吃得苦，马皇后亦然一个节俭的皇后，穿洗过的穿戴，到破都不肯换新的。是以他的后宫就条目必须量入为用，那些珠围翠绕的妃子唯有效率的份。

其次，朱元璋又是个拚命三郎，在古代的天子里，论勤政，忖度朱元璋能列榜首。万里长征的事务，一定切身办理，天不亮就办公，一直到深宵，莫得休息，也莫得假期，更谈不到调剂精神的文娱。可思而知，作念他的妃子，漫漫永夜，独自消遣的大宗。

刘伯温也曾估量过“太监任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”朱元璋为了山河，特别又听到宫东说念主与外边私通时，他的懦弱可思而知。灭亡懦弱的唯独观念，就是把懦弱的事物隐没，朱元璋料定：“八千女鬼”就是指那些宫女，然而后宫够不上这个数目，于是太监强行凑了五千个宫女。

这五千无辜宫女被引申了“剥皮楦草”，惨叫声赓续于耳，在这些珠围翠绕的女子身后好多天，她们临死前的惨叫声仍然颤动在南京城和皇宫中。

只因为刘伯温的一句预言，五千宫女就无辜丧命，朱元璋还消极奋，还说先干掉这五千女鬼，剩下的三千，等以后有了再杀，或者干脆让她们陪葬。这要成为一种轨制，以后的天子都要遵守。

对待宫女如斯，对待嫔妃也不会有东说念主情。

朱标太子身后，朱元璋就让太子的两个宠妃为其殉葬。到了我方，他更不迟滞。

《明史·太祖本纪》记录，“闰月癸未，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一。”公元1398年，朱元璋病逝，这位阅历过费劲，享受过华贵，作念过行僧，当过天子，在马背上打过天地，也在龙椅上批过奏折的天子，终于恒久地离开了这个天下。而跟着他一皆离开的，还有伺候他的那些妃嫔。

《彤史拾获记》记录了朱元璋身后陪葬的情况，内部写说念：

太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉宫东说念主十数东说念主。

这句话告诉众东说念主，为朱元璋殉葬的妃嫔统统四十六位，为其陪葬的宫女则有十多名。

如斯大规模的陪葬，其时的赐死景色是什么样的呢？

《明朝小史》记录，“太祖崩，侍寝宫东说念主尽数殉葬。”其时赡养朱元璋的四十位嫔妃无一脱逃，全部都成了他的陪葬品。

她们多是位分较低或者膝下无子女的妃子。她们先是被安排聚在一处，吃一顿丰盛的饭。这一顿饭后，招待她们的就是死亡的运说念。至于死法，等于每东说念主站在一个小凳子上，其上是横梁，横梁上等于那三尺白绫。

也有大家推测，除了缢刑除外，还有打针水银，水印防腐，毕竟妃子到地下也要保存好好意思满的面容，伺候朱元璋。明明是带着满腔的不甘与愤恨，却连阐扬出一点的不肯都不行，最好笑的是，每个嫔妃死之前都必须要哀哭一场，以示对太祖天子的是曲。

遇上那些不肯意的，烈性的，便有一旁监督的东说念主强制收拢她，用绳索绝不谅解地将其勒死。他们完成了任务，太祖也有了所谓的陪葬品，而那些鲜嫩的人命却再也回不来了，只留住余温散尽后一具又一具冰凉的尸身，还有鬓边眼角抹不去的泪痕。

殉葬轨制因为具有嚚猾性，泯灭东说念主性，前朝的好多天子依然撤消了这种严刑，而朱元璋又重拾这个不东说念主说念的“东说念主殉”轨制，不错说是开历史倒车。

六百多年当年了，朱元璋留给后东说念主的形象是斥逐鞑虏，复原中华；宏才大略，一统天地；励精图治，勤政清廉；隆刑峻法，刚猛治国；垂涎三尺，诛灭元勋。有关词，咱们也不错通过这些零星的材料，让东说念主看到朱元璋对女东说念主近乎任性嗜杀的丑恶面孔。

还好，他的后代英宗天子为了保护他的钱皇后，撤消了殉葬轨制，后宫妃子总算松了持续。

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